¿Sirve de algo ponerte metas si al final Dios es quien decide? Muchos creyentes viven atascados en esa duda, entre el que planea cada detalle como si Dios no existiera y el que no planea nada “por fe”. La Biblia responde con una frase de dos mitades: “el corazón del hombre piensa su camino; mas Jehová endereza sus pasos” (Proverbios 16:9). Pensar el camino es tu parte; dirigir los pasos es la de Dios. Planear es bíblico, y la dirección final le pertenece a Él.
En este estudio vamos a recorrer el tema completo. Qué dice la Biblia sobre las metas, si es malo hacer planes, qué enseñó Jesús sobre calcular costos, cómo Nehemías ejecutó un proyecto entero con Dios, qué separa una meta con Dios de la ambición, y los pasos concretos para planear según su voluntad. Empecemos por la base.
¿Qué dice la Biblia sobre las metas?
La Biblia aprueba que te pongas metas y presenta el planear como parte del diseño con que Dios te hizo; lo que añade es una condición de fondo, y es que el resultado y la dirección quedan en manos de Él. El versículo que resume esa relación está en Proverbios.
Proverbios 16:9, el versículo ancla sobre planear
Mira las dos mitades del versículo, porque ninguna anula a la otra. La palabra que la RVR1960 traduce “piensa” es el hebreo jashab, que significa calcular, diseñar, proyectar. Es el mismo verbo que la Biblia usa para los artesanos del tabernáculo, de quienes dice que Dios los llenó de sabiduría “para proyectar diseños” en oro, plata y bronce (Éxodo 35:32).
Ese dato cambia la lectura completa. Diseñar tu camino no es un defecto que Dios tolera; es la misma actividad que Él puso en los artesanos que construyeron su casa. Cuando te sientas a proyectar un negocio, una carrera o un ministerio, estás usando una capacidad que Dios celebró en Bezaleel y Aholiab.
La segunda mitad usa el verbo hebreo kun, que significa establecer, dejar en pie, dar dirección exacta. Tú proyectas el recorrido; Dios establece cada paso siguiente. El versículo no regaña al que planea, describe un trabajo en equipo. Por eso planear no es falta de fe; planear sin contar con Dios sí lo es, y esa diferencia la vamos a desarrollar en todo el artículo.
Filipenses 3:14 y la palabra griega para meta
El Nuevo Testamento tiene incluso una palabra técnica para meta, y la usa Pablo hablando de su propia vida.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
Filipenses 3:13-14 (RVR1960)
La palabra griega para “meta” ahí es skopos, el punto donde el arquero fija los ojos antes de soltar la flecha, el marcador final que el corredor mira durante toda la carrera. Pablo escribió esto desde una prisión, y aun encadenado describía su vida con vocabulario de estadio: una dirección, un premio, los ojos puestos adelante.
Fíjate también en el “olvidando lo que queda atrás”. Un corredor que voltea a mirar su último tropiezo pierde velocidad y se sale del carril. Pablo tenía pasado de sobra para quedarse mirándolo, y decidió correr con la vista en el punto de llegada. Dios no te quiere sin dirección; te quiere corriendo hacia algo concreto que Él llamó.
Ahora, si planear es bíblico, ¿por qué Santiago parece regañar a los que hacen planes de negocios? Ese pasaje merece leerse completo, porque dice otra cosa distinta a la que muchos le atribuyen.
¿Es malo hacer planes según la Biblia?
No, hacer planes no es malo según la Biblia; lo que la Biblia corrige es hacerlos como si el mañana te perteneciera. El pasaje que más se cita para decir que planear está mal es el de Santiago, y cuando lo lees con su contexto enseña exactamente ese matiz.
¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
Santiago 4:13-15 (RVR1960)
Santiago 4:13-15, los comerciantes y el “si el Señor quiere”
Santiago escribía a judíos dispersos por el imperio romano, y muchos de ellos vivían del comercio entre ciudades. El plan que describe es un plan profesional completo: destino (“tal ciudad”), calendario (“hoy y mañana… un año”), actividad (“traficaremos”, es decir, comerciaremos) y proyección financiera (“ganaremos”). Cuatro elementos que hoy pondrías en cualquier plan de negocios.
Ahora fíjate en qué corrige Santiago, porque ahí está todo. No les dice que cancelen el viaje, ni que vendan la mercancía, ni que comerciar sea pecado. Les corrige una sola cosa: la frase. “Deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.” El plan sigue en pie; lo que cambia es quién queda reconocido como dueño del resultado.
La imagen de la neblina explica el porqué. En las mañanas de Israel, la neblina cubre los valles y a media mañana ya no existe. Así de breve es tu vida frente a los planes de un año que haces sin consultar al que sostiene tu respiración. Santiago no busca asustarte; busca ponerte en tu medida para que planees desde la dependencia y no desde la ilusión de control.
Proverbios 16:3, encomienda a Jehová tus obras
Seis versículos antes del ancla de Proverbios 16:9, el mismo capítulo dice cómo se planea desde la dependencia.
La palabra “encomienda” traduce el hebreo galal, que significa rodar. La imagen es la de una piedra demasiado pesada para cargarla en brazos: la haces rodar hasta dejarla sobre alguien que sí puede con ella. Es la misma imagen del Salmo 37:5, “encomienda a Jehová tu camino, y confía en él; y él hará”.
¿Y qué es lo que ruedas? Tus obras, tus proyectos concretos, con nombre y fecha. La promesa es que entonces tus planes quedan establecidos, dejan de depender de tu capacidad de controlarlo todo. Encomendar no es soltar la responsabilidad de trabajar; es soltar el peso del resultado sobre hombros que no se cansan.
Proverbios 19:21, muchos planes y un consejo que permanece
Un tercer proverbio completa el cuadro: “muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová permanecerá” (Proverbios 19:21). Nota que el versículo no condena tener muchos planes; constata cuál de todos queda en pie al final. Es una información para trabajar con ella, no una amenaza.
Quien entiende esto planea distinto: escribe sus metas con lápiz y deja que Dios las escriba con tinta. Jesús también habló del tema, y lo hizo con una historia de construcción que su público conocía muy bien. Vamos a ella.
¿Qué enseñó Jesús sobre las metas y calcular los costos?
Jesús enseñó que sentarse a calcular antes de empezar es lo sensato, y lo dijo con el ejemplo de una torre a medio construir.
Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar.
Lucas 14:28-30 (RVR1960)
La torre de Lucas 14, sentarse primero
El contexto importa. Grandes multitudes seguían a Jesús (Lucas 14:25), muchos por entusiasmo del momento, y Él quiso que midieran lo que implicaba ser sus discípulos. Para explicarlo eligió una escena de la vida diaria: la torre, probablemente la construcción de piedra que un agricultor levantaba en su viñedo para vigilar la cosecha en tiempo de vendimia.
Fíjate en el detalle del “se sienta primero”. En la cultura de Jesús, sentarse era la postura del que delibera, del maestro que enseña, del juez que examina. El constructor sensato no calcula caminando; se detiene, saca cuentas, revisa si le alcanza. Y la consecuencia de no hacerlo era pública: un cimiento abandonado a la vista de todo el pueblo, y el nombre del dueño convertido en burla.
Aquí hay algo que casi nadie nota. Para que la ilustración funcionara, calcular costos tenía que ser reconocido por todos como lo correcto. Jesús usó la sensatez del que planea como base para enseñar el discipulado. Si el Maestro tomó el cálculo de gastos como ejemplo de lo sensato, ponerle números, fechas y etapas a tu meta no te aleja de la fe; te acerca a la manera de pensar que Jesús elogió.
Proverbios 21:5, el diligente y el que se apresura
Proverbios pone el contraste que sostiene la enseñanza de la torre: “los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza” (Proverbios 21:5). Dos caminos hacia dos destinos, y el separador entre ambos no es el talento sino el proceso.
El “diligente” en hebreo es jaruts, palabra asociada al que corta y afila, al trabajo constante y con filo. El que “se apresura” es el que quiere el resultado sin el recorrido: el negocio que promete todo en un mes, la deuda tomada sin cuentas, el proyecto que arranca hoy por impulso y muere el jueves. La Biblia le pone nombre al final de ese camino, y es pobreza.
Hasta aquí tenemos las piezas sueltas: diseñar el camino, someter el resultado, calcular el costo. ¿Cómo se ven todas juntas en una vida? La Biblia dedica un libro entero a un hombre que ejecutó un proyecto con Dios de principio a fin, y su historia es el manual del tema.
Nehemías, el ejemplo bíblico de un proyecto con Dios
Nehemías reconstruyó la muralla de Jerusalén en cincuenta y dos días, pero antes de tocar una piedra pasó unos cuatro meses orando y varias semanas levantando información. Su libro muestra la secuencia completa de una meta según la Biblia: oración, plan, ejecución y resultado que apunta a Dios.
La meta nació en oración, cuatro meses antes
Nehemías era copero del rey Artajerjes en Susa, un puesto de máxima confianza en el palacio persa. Un día su hermano Hanani le trajo noticias de Jerusalén: el muro derribado, las puertas quemadas, el pueblo en vergüenza (Nehemías 1:3). Su reacción quedó registrada.
“Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.” (Nehemías 1:4).
Ahora mira la cronología, porque es el dato que casi todos saltan. La noticia llegó en el mes de Quisleu (Nehemías 1:1), y la conversación con el rey ocurrió en el mes de Nisán (Nehemías 2:1). Entre una fecha y otra pasaron unos cuatro meses. Cuatro meses en los que Nehemías no renunció a su trabajo ni salió corriendo a Jerusalén; oró, ayunó y preparó lo que iba a pedir.
Y cuando el momento llegó, llegó de golpe. El rey notó su tristeza y le preguntó qué pedía. El texto registra la reacción de Nehemías en seis palabras: “entonces oré al Dios de los cielos” (Nehemías 2:4). Una oración de segundos, en medio de la conversación, antes de responder. El que ora cuatro meses en privado puede orar cuatro segundos bajo presión, porque no está improvisando la conexión.
Lo que pidió después demuestra los cuatro meses de preparación: tiempo definido de licencia, cartas para los gobernadores del camino y madera del bosque del rey para las puertas y el muro (Nehemías 2:7-8). Cantidades, rutas, permisos, materiales. Había hecho la tarea. Y el propio Nehemías le puso la etiqueta al éxito de esa reunión: “según la benéfica mano de mi Dios sobre mí”.
Midió los muros de noche antes de anunciar nada
Llegando a Jerusalén, Nehemías esperó tres días y salió de noche con unos pocos hombres a inspeccionar los muros derribados y las puertas consumidas por el fuego (Nehemías 2:11-15). Él mismo explica el silencio de esa inspección: “y no declaré a hombre alguno lo que Dios había puesto en mi corazón que hiciese en Jerusalén” (Nehemías 2:12).
Diagnóstico antes que discurso. Nehemías no convocó al pueblo con un sueño bonito y cero datos; primero caminó el terreno, midió el daño con sus propios ojos y después habló, con la necesidad clara y con testimonio de lo que Dios ya había hecho ante el rey. La respuesta del pueblo fue inmediata: “levantémonos y edifiquemos” (Nehemías 2:17-18).
El capítulo 3 es la parte del libro que nadie lee y que más enseña de organización: una lista de familias, cada una asignada a un tramo del muro, muchas reparando el tramo frente a su propia casa. Una meta enorme dividida en tramos con nombre propio. Así se ejecuta un proyecto grande: nadie construye toda la muralla, cada quien termina su parte.
Cincuenta y dos días de trabajo con oposición
La ejecución no fue tranquila. Sanbalat y Tobías se burlaron de la obra (“lo que ellos edifican del muro de piedra, si subiere una zorra lo derribará”, Nehemías 4:3) y después pasaron de la burla a la amenaza armada. La respuesta de Nehemías junta fe y logística en una sola frase: “entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de noche” (Nehemías 4:9).
Oraron y pusieron guardia. No una cosa o la otra; las dos. Los trabajadores llegaron a construir con una mano en la obra y la espada al lado (Nehemías 4:17-18). Cuando tu meta viene de Dios, la oposición no es señal de que te equivocaste; Nehemías la tuvo desde el primer día y la respondió sin soltar ni la oración ni el plan.
“Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos… conocieron que por nuestro Dios había sido hecha esta obra.” (Nehemías 6:15-16).
Ese final resume todo el tema. La meta cumplida no dejó el nombre de Nehemías en alto; hasta los enemigos reconocieron que la obra era de Dios. Y justo ahí aparece la pregunta incómoda, porque la Biblia también registra un proyecto enorme, bien organizado, que Dios mismo bajó a detener. ¿Qué separa una meta con Dios de la ambición?
¿Qué diferencia hay entre una meta con Dios y la ambición?
La diferencia está en dos preguntas: para quién es el nombre y quién sostiene la obra. Una meta con Dios obedece un llamado y termina señalándolo a Él; la ambición usa el talento para fabricarse un nombre propio. El contraste más claro de toda la Biblia es la torre de Babel.
“Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.” (Génesis 11:4).
La torre de Babel, la meta sin Dios
Como proyecto, Babel lo tenía todo. Tecnología de punta para su época, porque inventaron el ladrillo cocido y el asfalto como mezcla (Génesis 11:3), en una llanura sin piedra donde nadie más podía construir en altura. Unidad total, un solo idioma, una meta clara y medible. Si lo evaluaras con criterios de gestión de proyectos, Babel aprueba con honores.
El problema estaba escrito en su propia frase de lanzamiento. “Hagámonos un nombre”: la obra existía para la fama de los constructores. Y “por si fuéremos esparcidos”: Dios había ordenado después del diluvio “fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra” (Génesis 9:1), y la torre era el plan para no obedecer esa orden. Fama propia y desobediencia directa, las dos marcas de la ambición.
Compara Babel con Nehemías, porque son el mismo tipo de obra con final opuesto. Ambos proyectos eran de construcción, ambos con organización admirable. Uno terminó con las lenguas confundidas y la obra abandonada; el otro, con los enemigos reconociendo a Dios. La diferencia nunca fue la calidad del plan; fue de quién era el nombre que la obra levantaba.
Salmo 127:1, cuando el esfuerzo se queda vacío
Hay un salmo escrito por un constructor que resume esta sección: “si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guardia” (Salmo 127:1). El encabezado lo atribuye a Salomón, el hombre que edificó el templo, su palacio y ciudades enteras. Sabía de qué hablaba.
Nota que el salmo no dice que los que edifican sin Dios no terminen la casa. Muchas se terminan. Dice que trabajan “en vano”, en hebreo shav, vacío. Se puede alcanzar la meta y encontrarla hueca; Salomón mismo lo confesó al final de su vida, cuando miró todas sus obras y las llamó vanidad (Eclesiastés 2:11). La casa terminada sin Dios pesa, pero no llena.
¿Cómo revisas de qué lado está tu meta? Hazle tres preguntas: quién recibe el crédito si sale bien, qué mandato de Dios estás obedeciendo con ella o esquivando por ella, y si estarías dispuesto a soltarla si Dios te redirige. Jesús dio el orden correcto: “mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33). Y si al hacer estas preguntas descubres que no sabes hacia dónde te llamó Dios, empieza por el estudio de cuál es tu propósito según la Biblia; las metas se ordenan solas cuando el llamado está claro.
Con la motivación revisada, queda la parte práctica. ¿Cómo se arma una meta con Dios, paso a paso y con base bíblica?
¿Cómo hacer metas según la voluntad de Dios?
Las metas según la voluntad de Dios se hacen orando antes de decidir, escribiéndolas, calculando su costo, buscando consejo y sometiendo el resultado a lo que Él quiera. No son pasos inventados; cada uno sale de un pasaje concreto, y el de escribir tiene su propio versículo.
“Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.” (Habacuc 2:2).
Habacuc 2:2, escribe la visión
El contexto de este versículo es una conversación difícil. Habacuc le había reclamado a Dios por la violencia y la injusticia de su tiempo, y se puso a esperar respuesta como un centinela en su torre (Habacuc 2:1). Dios respondió, y su primera instrucción fue de escritura: ponla en tablas, con letra clara, “para que corra el que leyere en ella”.
En aquel mundo, las tablas eran el medio para el mensaje que debía difundirse y durar. La letra grande y legible permitía que el mensajero la leyera de un vistazo y saliera corriendo a anunciarla por las ciudades. Dios quería su visión por escrito, clara y en movimiento, no flotando en la memoria de un profeta.
Aplícalo a tus metas. Una meta que solo vive en tu cabeza cambia de forma cada semana y se negocia a sí misma cada vez que cuesta. Escrita, queda fija: puedes orarla con nombre propio, revisarla en seis meses y comprobar qué hizo Dios con ella. Lo escrito te compromete y a la vez te da memoria para agradecer.
Los cinco pasos para planear con Dios
Primero, ora antes de decidir, y dale tiempo a esa oración. Nehemías estuvo cuatro meses delante de Dios antes de hablar con el rey, y en ese tiempo la carga se convirtió en plan. La oración previa no es el trámite para que Dios apruebe lo que ya decidiste; es el espacio donde la meta toma su forma correcta o se cae antes de costarte años.
Segundo, escribe la visión como en Habacuc 2:2: una frase clara, que cualquiera entienda de un vistazo. Tercero, siéntate a calcular el costo como el constructor de Lucas 14:28, con números sobre la mesa: cuánto dinero, cuánto tiempo, qué vas a tener que dejar para que quepa esta meta. Si el costo no cabe, mejor saberlo sentado que con el cimiento puesto.
Cuarto, busca consejo. “Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman” (Proverbios 15:22). Cuéntale tu plan a alguien que conozca la Palabra y te hable con honestidad, no solo a quienes te van a aplaudir. Quinto, somete el resultado: ciérralo con el “si el Señor quiere” de Santiago 4:15, dicho de corazón y no de adorno.
Y mientras ejecutas, mantén el oído atento, porque Dios dirige en movimiento: endereza los pasos del que ya camina (Proverbios 16:9). Pablo planeó predicar en Asia y el Espíritu lo redirigió a Macedonia en pleno viaje misionero (Hechos 16:6-10); el plan original era bueno y la redirección fue mejor. Cómo reconocer esas redirecciones lo estudiamos completo en cómo escuchar la voz de Dios.
Para que tengas los pasajes a la mano cuando armes tus metas, te los dejo reunidos y ordenados.
Versículos sobre metas y proyectos en la Biblia (RVR1960)
Estos son los pasajes específicos sobre metas, planes y proyectos que estudiamos en este artículo. Te sugiero leerlos con lápiz y marcar con una P los que hablan de tu parte de planear y con una D los que hablan de la dirección de Dios; ese ejercicio te deja el mapa del tema grabado.
- Proverbios 16:9 — “El corazón del hombre piensa su camino; mas Jehová endereza sus pasos.”
- Proverbios 16:3 — “Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.”
- Proverbios 21:5 — “Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza.”
- Proverbios 15:22 — “Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman.”
- Proverbios 19:21 — “Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová permanecerá.”
- Lucas 14:28 — “¿Quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos…?”
- Santiago 4:15 — “Deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.”
- Habacuc 2:2 — “Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.”
- Filipenses 3:14 — “Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”
- Salmo 127:1 — “Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican.”
- Mateo 6:33 — “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”
- Nehemías 2:4 — “Me dijo el rey: ¿Qué cosa pides? Entonces oré al Dios de los cielos.”
¿Notaste el patrón al marcarlos? Los versículos alternan sin descanso entre lo que tú planeas y lo que Dios dirige, porque el tema nunca fue elegir entre las dos cosas. Y detrás de cada meta bien puesta hay una pregunta anterior, la del llamado; ese estudio lo tienes completo en ¿cuál es mi propósito según la Biblia?.
Preguntas frecuentes sobre las metas según la Biblia
¿Qué dice la Biblia sobre las metas y los proyectos?
La Biblia aprueba las metas y los proyectos, y los acompaña de tres condiciones: diligencia, cálculo y sumisión a Dios. Proverbios 21:5 dice que los pensamientos del diligente tienden a la abundancia; Jesús elogió al constructor que se sienta primero a calcular los gastos (Lucas 14:28); y Santiago 4:15 pide cerrar todo plan con “si el Señor quiere”. El equilibrio completo está en Proverbios 16:9: tú piensas el camino, Dios endereza los pasos. Lo que la Biblia corrige no es planear, sino planear como si el mañana te perteneciera o para hacerte un nombre, como en Babel (Génesis 11:4).
¿Qué significa que el hombre piensa su camino y Jehová endereza sus pasos?
Proverbios 16:9 describe un trabajo en equipo entre tu planeación y la dirección de Dios. “Piensa” traduce el hebreo jashab, calcular y diseñar, el mismo verbo usado para los artesanos del tabernáculo (Éxodo 35:32); “endereza” traduce kun, establecer y dar dirección exacta. El versículo no dice que planear sea inútil; dice que tu diseño avanza paso a paso bajo el gobierno de Dios, que puede redirigirlo, como hizo con Pablo camino a Macedonia (Hechos 16:6-10). Planea con seriedad y sostén el plan con la mano abierta.
¿Es malo hacer planes para el futuro según la Biblia?
No. Santiago 4:13-15, el pasaje que más se cita en contra, no cancela el plan de los comerciantes, que incluía destino, calendario y proyección de ganancia; solo corrige la actitud, pidiendo decir “si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”. José planeó catorce años de economía en Egipto (Génesis 41), Nehemías planeó la reconstrucción del muro durante meses, y Pablo planeaba sus rutas misioneras (Romanos 15:23-24). Lo malo no es el plan para el futuro; es planear ignorando que tu vida es neblina y que el resultado depende de Dios.
¿Qué significa prosigo a la meta en Filipenses 3:14?
Pablo usa la imagen del corredor griego en el estadio. “Meta” traduce skopos, el punto donde el corredor fija los ojos, y “premio” traduce brabeion, el galardón del vencedor. “Prosigo” es un verbo de persecución activa: Pablo corría hacia el llamamiento de Dios en Cristo con la concentración de un atleta, olvidando lo que quedaba atrás para no perder velocidad mirando sus tropiezos. El versículo enseña que la vida cristiana tiene dirección concreta, y da el modelo para toda meta menor: elegir el punto, fijar los ojos y correr sin cargar el pasado.
Lo que puedes hacer hoy
Las metas no se ordenan en general; se ordenan una por una. Elige hoy la meta que más te importa en este momento, la del negocio, el estudio, la casa o el ministerio, y pásala por los cinco pasos en una sola hoja. Escríbela en una frase clara como pide Habacuc 2:2. Siéntate y ponle números como el constructor de Lucas 14:28.
Luego ruédala sobre Dios con las palabras de Proverbios 16:3, “encomienda a Jehová tus obras”, nombrando la meta tal como la escribiste. Cuéntasela esta semana a alguien que conozca la Palabra y te hable con honestidad. Y ciérrala por escrito con la frase de Santiago: “si el Señor quiere”. Esa hoja guardada será tu testimonio dentro de un año.
Te dejo una pregunta para esta semana. Si le quitaras a tus metas actuales todo lo que hay de “hagámonos un nombre”, ¿cuáles quedarían en pie? Esas son las que vale la pena correr con los ojos fijos, como Pablo. Y si este estudio te sirvió, compártelo con alguien que está por empezar un proyecto y no sabe si planear es de poca fe.
Sigue estudiando: las metas nacen del llamado y se corrigen escuchando. Continúa con ¿Cuál es mi propósito según la Biblia? y con ¿Cómo escuchar la voz de Dios?
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